再过一周，广大吃土少年少女们翘首以盼的双十一就要到了。在我们津津乐道地讨论着要剁几只手、种了多少草，并不断在购物车商品数量上限的边缘试探时，似乎这个日子原本的含义已经被我们渐渐淡忘了。

双十一这个神奇的日子，从最初的光棍节，被情侣们过成了情人节，而后又被各大电商平台打造成了购物节。如今的双十一，我们只吃土和狗粮，我们是快乐的单身狗，凭本事单身是我们最自豪的勋章。

然而在我们没心没肺的笑容背后，或许都藏着一个渴望亲密关系的小人儿。他们平时躲在我们内心的角落，谁也找不到，但每当风雪突然袭来的夜晚，或是一个人吃一碗泡面的时刻，这些声音就会争先恐后地冒出来。

在哪一刻，你会突然觉得有点孤独？

“夜里十一点突然想吃馒头，兴冲冲地查菜谱、揉面、等它们发酵，最后掀开锅盖看到挤在一起的小白馒头时，觉得自己简直是宇宙之王。但蒸汽散开后，我却盯着吃不完的馒头直发愁，最后直接盖上被子睡觉了。“

“一个人包场看了期待很久的电影，片尾的字幕还没有滚完，灯就亮了起来，我和站在门口的保洁阿姨面面相觑，但依然坚持看完了片尾的彩蛋才站起身来。走出电影院的那一刻，门口空无一人，可乐杯掉入垃圾桶的声音清脆得有点刺耳。“

“早上四点半被蚊子咬醒，再也睡不着了，房间里一点声音都没有，我站在窗边看着天空一点点亮起来，才发现这个城市是真的好大好大。“

©tombland

法国哲学家帕斯卡尔说：“几乎我们所有的痛苦，都是来自我们不善于在房间里独处。”

也许，我们比想象的更不知道该如何与自己相处。

拥有“独处”的能力，是我们一生都要学习的功课。

什么是“独处的能力”？

人格心理学家Burger[1]认为，独处是我们与他人没有社会互动。哪怕我们置身于人群中，但没有与他人的信息交流时，也往往称为独处（Burger JM, 1995）。

我们常常将独处认为是孤僻的象征，但是心理学家Larson[2]认为，独处分为两种，非自愿独处和积极独处。

非自愿的独处，会给个体带来伤害，且常与强烈的寂寞感和痛苦有关；而积极独处能减少不良行为的发生，并有益于心理健康（Larson RW,1990）。

积极独处，是一种人格特征，个体在拥有良好的人际交往的同时，也喜欢为自己保留一些时间独处的行为倾向，是一种自主的积极选择。

温尼科特认为，拥有独处的能力，是一个人情感成熟的最重要标志之一。

在我们的Seed课程中，曾经讲到情绪与社会化的变化，探讨了现代社会中有关丧失和自我价值的议题。老师邀请了学员们在作业中思考对于“独处的能力是情绪发展成熟的重要标志之一”的理解。

想把这些真实的感受一起分享给你，或许能帮你找到与自己融洽相处的秘诀。

Cloris，Seed课程二期学员

“独处的能力”，这是一个简单又让人有惊喜的描述。

独处，独自一个，与自己相处，在某一环境里，没有别人，只有我；能力，指顺利、有效完成某种活动所需具备的心理条件。

独处的能力意指一个人即便孤身一人，内心依然具有充盈感和安全感，即使是一个人，也照样能够顺利且有效地完成心之所向的活动。

这里所言的“独处”并非惶惶不可终日、顾影自怜、等待他人陪伴的孤单状态，而是内心充实、能够有效管理情绪、明白自己眼下想做什么、能够发挥自我意志、享受当下的过程。

李开宣，Seed课程二期学员

假设一个人可以在人群中很好的穿梭，另一方面也可以与自己独自相处，和自己的灵魂对话，那他的精神一定是自由的，富饶的。他不会过度依赖外在来修饰自己，也不会依赖某个人来让自己的生命更完整。

在与人相处时，他保有独立的精神，不依从不盲从。他有自己的界限也会有很好的亲善共情能力。

他知道自己是谁，要往哪里去。生命中也许会遇到坎坷，但他有一颗坚定的心指引自己的灵魂前进。

我们如何拥有独处的能力？

从进化心理学的角度，独处不利于力量弱小的个体在适者生存的环境中存活，人类选择群居的方式和各类利他行为，都是为了提高整个种族的适应性，更有机会流传基因。

因此，自主选择积极独处的人，往往有足够的自信和力量独自面对生活。

马斯洛认为，积极独处是自我实现者的重要特征，他们独处并享受孤独。

在Seed课程中，学员们尝试结合了埃里克森的心理社会发展阶段理论和马勒理论，解释了我们是如何发展，才使独处成为我们的积极能量。

小钰，Seed课程二期学员

在婴儿期阶段，根据马勒的“分离-个体化”理论：

· 当婴儿在12~18个月左右学会行走后，探索世界的范围越来越大，与周围环境和人有更多的联系，在这一过程中获得分离—个体化的体验。

· 直至36个月左右，马勒认为婴儿能够非常明显的完成分离—个体化。也就是说婴儿已经具有客体永久性，能够在母亲不在场的情况下，独自玩耍，而不会过分焦虑不安。

当个体继续发展，他会经历幼儿期、小学期，能够更长时间地离开母亲、离开家庭去探索外界，获得埃里克森心理社会八阶段理论中提到的信任感、自主性、主动性、勤奋感后，进入到青少年阶段。在这一阶段中他面对着同一性的任务。即需要建构对“我”自己的主观感觉和体验，包括明确“我是谁”、“我的价值”、“我选择的未来生活”和“我希望成为什么样的人”的命题。

张添，Seed课程二期学员

根据埃里克森的理论，中年期个体需要解决的主要矛盾是“繁衍对停滞”，也就是不断生成与固定化的矛盾，部分个体可能是生成与丧失的矛盾。

这一时期的个体面对的可能是：

· 在生理方面的退化、认知能力的稳定或下降；

· 职业方面的瓶颈感或因突破获得的幸福感；

· 家庭关系方面面临子女的“分离—个体化”、子女成家带来的新的家庭关系；

· 亲友病故、新增人际关系减少甚至没有。

以上变化可能会引起个体对孤独感体验增强，主动或被动地面对“独处”。如何面对并消化“独处”所带来的情绪，可以反映出个体情绪发展是否成熟。

中年期独处，更像是一种选择，一种可能更符合人的发展的选择。

简而言之，个体拥有独处能力的条件是：

童年时期的“分离-个体化”任务完成，我们能够安心的独处；

青少年时期完成自我认同，我们能够自信的独处；

中年期具有繁衍感，我们能够自如的独处。

独处能给我们带来什么？

对父母：

亲子之爱是指向分离的爱

吴觅楚，Seed课程二期学员

一个人身为父母是否能明白“亲子之爱是指向分离的爱”非常重要。

如果父母如同几个月大的婴儿一般，与孩子保持着共生关系，认为孩子是自己的所有物，而不是两个独立的个体，那么势必无法很好的面对分离带来的重创和空虚，或者会严重影响孩子的人格独立发展，与父母形成扭曲的关系。

对伴侣：

我敢在你的怀里孤独

计雅婷，Seed课程二期学员

听了仇老师的课，有很多有共鸣的点，也特意找来看刘若英的《我敢在你怀里孤独》。

这周先生提前把女儿和奶奶送回老家，当我回到家一个人坐在地板上，打开喜欢的音乐，突然感觉没来由的无比美好，我太想念这种孤独的感觉了。

恋爱之初记得看过一句话，“最可怕的孤独是你和你想倾诉的人在一个空间，却在不同频率”，当一个人很大限度地依赖另一个人，他是不是真的有足够独立的人格，他是否拥有一种独处的能力？

独处的能力不是说你完全独来独往，是指你可以社交但也能独处，能够体验这种和自己内心对话的能力。

对自己：

我就是我，最独特的烟火

Tao，Seed课程二期学员

从青少年到成人，如果很好的完成了分离个体化的过程，个体就能形成独处的能力，能够对父母、家庭进行重新审视和定义，形成自己的价值观念而不会被他们控制，同时也能处理好与他们产生的负面情绪。

或者说能清楚的界定各种关系的边界，知道自己应该做什么、不应该做什么，也就是“感觉自己长大了”。否则就像日常所说“我内心还是个宝宝”、“妈宝”、“爸宝”。

英国作家奥利维娅·莱恩在《孤独的城市》中写道：

我想要被看见、被包容、被接纳，同时，我又感到自己被暴露在众目睽睽之下，这让我没有安全感。当我被一对一对的情侣或是一大群人所包围时，我会尤其害怕别人投来评判的眼光。

但这些感受的起因终究是孤独，它们也始终会向两个方向激荡——渴望亲密，躲避威胁。

生而为人，我们一直在亲密和自主的天平上不断倾斜，哪一种倾向都没有对错，重要的是你的感受。

若你是party animal，也不愿你为了独处而孤独。

若你正在独自一人，希望你早日找到专属支柱。

若你在独处中快乐，那就享受自我接纳的瞬间。

祝你无论身在何处，都能享受自己的陪伴。

在孤独中成形的事物，

往往也能被用来救赎孤独。

——奥利维娅·莱恩