来源：网络转载 原创：简单心理

人们好像总有一种对于“绝对正常”的渴求。要认真学习、孝敬父母；要自律、健康、快乐、有目标；要对社会有价值，像个大人的样子，在什么年纪干什么事。在一些人眼中，“正常”则更加具体。比如，正常是“有一套自己的房子”；是“一种长期稳定和幸福的亲密关系”；是“30岁结婚、35岁生子”。

最近一部名为《近乎正常》的百老汇摇滚音乐剧，就探讨了那些实为束缚的“正常”。

故事的主人公是一对中年夫妻。他们年幼的儿子因病去世，母亲戴安娜无法接受、不愿谈论。她被确诊了双相情感障碍。在接受精神科治疗和心理咨询后，戴安娜完成了对死去儿子的哀悼。她为十几年来对女儿的无视道歉：“十七年前你哥哥死于肠梗阻，那时候他才几个月大。我们从来没聊过这个，对不起。我们太想给你正常的生活了。但我现在才明白，我根本就不知道什么才是正常。”最终，这个家庭主动放弃了“正常”。他们决定，把“近乎正常”视作一种新的正常：“我不需要一切正常，那太不可思议。只要它近乎正常就可以。找些方式继续生活。有很多方法好好活着，不一定非要快乐。”

心理治疗师Tania Glyde认为，许多人之所以深信自己“不正常”，可能是因为长期并被教导“自己身上的某些特质不可接受”。当对自己否定过于强烈时，ta可能会脱离与真正他人的连接，而在头脑中创建一个“别人家孩子”的模版——它是每个受欢迎、成功、被爱的人。正常，变成了一种惩罚性的“超我”、一个完美的好对象、一类有毒的依恋和追求——但实际上不存在的东西。

今天，我们邀请了简单心理咨询师、国家二级咨询师徐惠玲老师做了一次有关“正常”的对话。

以下这7个问题，主要讨论了：为什么人生中的很多困难，都源自“无法放弃对正常的期待”？以及，我们真的有可能达到一种“正常”状态吗？

01

人们为什么会产生自己“不正常”的怀疑？

徐：当个人感觉到跟周围的大环境不一样，融不进去，甚至格格不入的时候，可能被他人反馈或自我怀疑是不是正常。当然每个人在意的东西非常不一样。笼统的说，ta感觉到某个特质被所处的环境反对、批评或孤立，而ta一时也改变不了，所以非常痛苦。

比如说，女孩子应该贤良淑德、相夫教子；男孩子要很有阳刚之气，要养家糊口……ta的这些特质往往与主流宣传、大众标准、社会规范相违背。这些标准是默认的、被教导的，或一代一代传承下来的，隐藏在更大的文化、历史层面中。

从小的群体、家庭层面来说，这涉及到你所谓“不正常”的特质是否被接受。

比如一个女孩考进了城市里的大学。她周围的环境可能就变了，人们可以接受30多岁还是单身，可以丁克，可以不婚……环境就宽松和多元些。

02 

我发现身边几乎每个人，都或多或少有过“不正常”的感觉。

那天我坐在剧院看剧。大概是到某个高潮节点的时候，周围一片观众都哭了，都在抽鼻子。作为一个心理学编辑，我怀疑自己，是不是理应有些“充沛的共情”？但我发现自己内心空洞、哭不出来。这就是一个“不正常”的时刻：与大多数人不一样。虽然它没有对我造成任何影响（比被蚊子叮了个包还要轻微）。但对另一个人来说，痛苦可能很巨大。这些小的“不正常”，甚至可能累积成对职业的怀疑。为什么人和人对于“不正常”的敏感度是不同的？

徐：我倾向于认为，这与我们所处环境的紧张性、否定性和敌对性有关。

如果你生长在一个不能容纳“不同”的家庭，同时你还会因为这种不同而遭受惩罚（否定也好、消灭也好），那么你对“正常”的渴望，对“不正常”的恐惧，都会更大。

这种“容纳性”表现在：当我说了跟别人不一样的话，别人会如何对待这种不同。不理解本身没有关系，但你还会容许我存在吗？

——这些疑问背后，其实害怕的是一种敌对关系。当我在环境中表现出“不同”时，它会不会变成一种迫害、会不会不利于我生存、得不到任何支持、没有人跟我交朋友？我是不是要因为这些压力，完完全全从外表上去迎合别人，显得跟别人一样，要不然我的日子就不好过？

这就是“系统性的紧张”。在一个紧张的环境中，每个人都很担心被揪出来。为了保护自己，所以拼命显得正常。

其实，我们每个人都会有一个相对紧张的状态。比如工作压力很大、情绪耗竭的时候，就不太有心理空间去体谅别人、听对方说话。国家、团体和家庭中其实也都有类似的状态，比如夫妻之间处于一个蛮紧张的状态时，就有可能去迁怒于谁，要去攻击、去表达愤怒。

这个时候，家庭中的孩子往往就会成为借题发挥的“出气筒”。犯错的时候被拳脚交加，做对但不服气的时候说“你什么态度竟然顶撞我”。

遗憾的是，当一个人（尤其在童年期）的特质长期被否定，我们在长大后就会倾向于自己否定自己。

对一个孩子来说，ta常常感受到自己的某个方面特别被排斥的话，ta会真的相信自己那个部分是非常糟糕（和不正常）的。但这个孩子可能只是紧张环境中的一只替罪羊。

03

我在《柳叶刀精神病学》上看到一篇文章说：

总是感觉跟别人有着“莫名其妙的不同”，往往是抑郁症的一个征兆。有些患者会觉得，自己这辈子身上没有一样东西是正常的。

剧中得了双相的戴安娜会主动说“自己脑子不正常”。丈夫也竭尽全力想知道，自己要怎么做，才能回到“阖家幸福”的正常？

徐：我倒没有听到原原本本的一个人告诉我说，觉得自己身上没有一点正常，我没有遇到过。假设我真遇到了，我可能要具体问问ta，你觉得你哪一点是不正常的，然后你觉得自己应该是什么样。

心理咨询的一个目的是帮助ta找到自己的真实感受。一个人如何说话、外在表达，跟ta内在的情绪不一定相同。

比如“微笑型抑郁”，看着高兴但内心痛苦。所以当ta说自己很正常时，ta到底什么感觉，其实是不清楚的。

04

感觉自己不正常的一个来源是“性格”。

拿“内向”这个特质来举例。

在需要social的场合，别人会说你咋放不开？回到家的时候，爸妈觉得你这个孩子怎么见人都不吱一声？公司算KPI，外向的同事往往得到更多奖金。你就会无时无刻不感觉到，“内向”是不对的。别人可以做到的事，为什么对我来说这么难？

徐：普遍来看，社会确实有推崇外向的倾向。但每个特质在成为一种“缺陷”的同时，其实有一些ta特别擅长的部分，比如做事会比较专注和深入。当然一个人没有绝对的内向和外向，而是表现某种特质多一些，比如70%内向、30%外向；在某些人面前外向，某些人面前内向，所以也与人际互动有关。

有时候我们觉得自己不正常，可能只是因为我们跟那个环境不是很匹配。

我也是个内向的人，遇到了一个同样内向但谈得来的朋友，这时候那种“什么都不对”就变成了“什么都对”。你就找到了一个正向的激励。

05

我们应该如何找到属于自己的“正常”？

徐：比起有关“正不正常”的疑问，更重要的是感受自己的需要。然后找到匹配你的同类，不断创造正向的经验。

一个小女孩，早年在家庭中的攻击性是被压抑的。她被禁止发怒、哭泣、说“不”，因为做了以后会有非常严厉的惩罚。她的这个部分没有得到发展，并不意味着能力就此消失。

当她进入学校、进入亲密关系，她的这个部分被允许存在时，就可以慢慢苏醒。虽然过程会有些吃力，但不意味着攻击性就此泯灭。当她找到了一个安全自在的环境，就可以试探性的一点一点去做。

咨询关系也试图提供这样的正向经验，找到一个人支持你、看见你。也许一辈子都不能理直气壮地拒绝别人，也可能会有点底气不足……但重要的是她的意愿，她是不是想要去做一些变化？

我们每个人都有自己的阴影，这些阴影可能是自己忽略的、不喜欢的、认为不正常的东西，它们具有很大未知的潜能。对于那些人来说，需要的是一些机会。

06

徐老师的这些建议，大多指向“创造一个新的环境”。但如果没法逃离现在的环境，怎么办？

徐：环境确实是重要的。咨询理论中有一句很著名的话：没有没有婴儿的母亲，也没有没有母亲的婴儿。人和人之间不是一个孤立的存在。

但环境不仅仅是我们身处的环境，还有“内在的稳态”。

例如二战集中营里的人，当时的大环境几乎可以说是毁灭性的，且难以改变。但依然可能找到和创造积极微小的环境。或许是观看一朵花、大口呼吸雨后的湿润空气。哪怕真的什么都没有，也有人创造一种幻想，来维持自己的心理秩序。

对于一个内向者来说，人际交往很多时候都让人消耗。但我们可以找到照顾自己的方式。每个人自己充电的方式不一样，比如一些独处的空间、静坐、听音乐。这些空间不一定有人在，但是能给你一个相对放松的状态。

当你怀疑自己“正常不正常”的时候，要想到我们作为人类，其实是非常复杂的整体。

比如，回到开头你在看舞台剧的那个时刻。

那时候，你不仅仅是个心理学编辑，还是一个女儿，是谁谁的朋友……理想状态下，你可以为自己创造一些丰富性，制造一些容纳不同的“心理空间”。

有些“指责你不正常的声音”，也确实会给人造成困扰。我觉得好像现在大家都在网上各种对别人的生活指手画脚的，其实跟他又有什么关系。

所以很多“反PUA”的方法也很有用。比如关你屁事、关我屁事；不你不要你觉得只要我觉得。

当你愿意了解自己的时候，就不太被会被“对还是错、正不正常”给扣住，而是有一个空间，愿意倾听自己为什么这么想，实际上感受到什么。

当某个特质对你来说是比较自我接纳的、比较舒服的，才有可能吸引到相似的个体，为自己创造一种“正向的环境”。

07

说了这么多，所谓的“正常”到底是什么？

徐：我能想到内心的正常是：过得去、差不多、能凑合、还可以、不好不坏、马马虎虎。当我觉得某些事“不正常”，其实是在反映我自己对一些事情不满和不接纳。

悲观一点来说，“人生不如意的事情十之八九”。但这可能才是生活的本来面目。

正常只是个概念。“正常”是一个变的东西，是变化中的无常。

真正的“正常”是：

每个人都有崩溃的时候；会犯懒、短视、迷茫和不知所措，也会质疑、愤怒、生病、跑偏；在压力和紧张状态下，会承受好几种欲望和自我怀疑的同时撕扯。

“高兴、健康、和睦、时刻支棱起来……”

——但当我们这样试图定义正常时，它接近于一种“完美且主观的理想”，且意味着做人“有对有错”。这不但不合实际，而且让人在心理上遭受限制。

这种“正常”是一种暴政。是残酷无情、让人伤心的。

所以，别再正常了，做你自己就好。